Qosidah Al Burdah (قصيدة البردة) Fasal 1-10, Dilengkapi Teks (Arab, Latin Dan Terjmahan)

Teks Bacaan Lengkap Qosidah Al Burdah (قصيدة البردة) Fasal 1-10

Bagian 1: Tentang Pengaduan Cinta

Bagian 2 : peringatan tentang bahaya hawa nafsu

Bagian 3 : Pujian kepada nabi shallallahu ‘alaihi wasallam

مَوْلَايَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمًا أَبَدًا
عَلىٰ حـَبِيْبِكَ خـَيْرِ الْخَلْقِ كًلِّهِمِ

Mawlaaya şalli wa sallim daa-iman abadan
'Alaa Ĥabiibika Khayril khalqi kullihimi

Ya Tuhanku, limpahkanlah selalu rahmat ta’dhim dan keselamatan atas kekasih-Mu yang terbaik di antara seluruh makhluk.

ظَلَمْتُ سُنَّةَ مَنْ أَحْيَاالظُّلَامَ إِلٰى
أَنِ اشْتَكَتْ قَدَمَاهُ الضُّرَّمِنْ وَرَمِ

Dhalamtu sunnata man ahyaadh dhalaama ilaa
Ani shtakat Qadamaahuđ đurra min warami

Kutinggalkan sunnah nabi, yang selalu beribadah menghidupkan gelap gulitanya malam hari.
Hingga telapak kaki sakit, membengkak karena ibadah di malam hari tersebut.

وَشَدّ مِنْ سَغَبٍ أَحْشَاءَهُ وَطَوٰى
تَحْتَ الْحِجَارَةِ كَشْحًا مُتْرَفَ الَدَمِ

Wa shadda min saghabin ahshaa – ahu wa ţaw
Taĥtal ĥijaarati kash – ĥan mutrafal adami

Nabi yang begitu hebat, menahan nafsu dan lapar.
Mengikatkan batu halus pada perut, karena begitu zuhud keduniawian.

وَرَاوَدَتْهُ الْجِبَالُ الشُّمّ مِنْ ذَهَبٍ
عَنْ نَفْسِهِ فَأَرَاهَا أَيَّمَا شَمَمِ

Wa raawadat – hul jibaalush shummu min dhah
‘An nafsihi fa araahaa ayyamaa shamami

Nabi yang ditawarkan gunung emas menjulang tinggi.
Namun beliau tolak, dengan penuh perasaan bangga.

وَأَكَّدَتْ زُهْدَهُ فِيْهَا ضَرُورَتُهُ
إِنَّ الضَرُورَةَ لَا تَعْدُوْ عَلىَ الْعِصَمِ

Wa akkadat Zuhdahu fīhaa Daruuratuhu
Innad đaruyrata laa ta ‘ duu ‘ alal ‘ işami

Sungguh menambah kezuhudan nabi, butuh harta namun tidak menerimanya
Meskipun ketika butuh harta, tidaklah merusak nilai kesuciannya.

فَكَيْفَ تَدْعُوا إِلَي الدّنْــيـــا ضَرُورَةُ مَنْ
لَوْلَاهُ لَمْ تَخْرُجِ الدّنْيَا مِنَ العَدَمِ

Wa kayfa tad ‘ u ilad dunyaa Daruratu man
Law laa hu lam tukhrajid dunyaa minal ‘ adam

Bagaimana mungkin nabi nan mulia tertarik kepada kemilau harta dunia
Andai saja tanpa nabi Muhammad saw, dunia takkan pernah ada

مُحَمَّدٌ سَيِّدُ الْكَوْنَيْنِ وَالثَّقَلَيْ
والفريقين مِنْ عُرْبٍ وَمِنْ عَجَمِ

Muhammadun Sayyidul kawnayni wath tha
– ni wal fariuqayni min ‘ urbin wa min ‘ ajami

Dialah Nabi Muhammad Saw, sang penghulu seorang pemimpin baik di dunia dan akhirat
Juga pemimpin jin dan manusia, baik bangsa arab ataupun ajam

نَبِيّنَا اْلآمِرُ النّاهِي فَلَا أَحَدٌ
أَبَرَّ فِيْ قَوْلِ لاَ مِنْهُ وَلاَ نَعَمِ

Nabiyyunal amirun nahii fa laa ahadun
Abarra fī qawli laa minhu wa laa na ‘ ami

Nabi kita Rasulullah saw, sang penganjur kebaikan dan pencegah kemunkaran
Tak seorangpun lebih baik perkataanya daripada Rasulullah saw saat menolak seseorang dengan berkata ‘jangan’ atau saat ditanya dengan berkata ‘ia’.

هـُوَ الْحَبِيْبُ الَّذِىْ تُرْجَى شَفَاعَتُهُ
لِكُلِّ هـَوْلٍ مِنَ اْلأَهـْوَالِ مُقْتَحِمِ

Huwal Habiibul ladhii turjaa shafaa atuhu
Li kulli hawlin minal ahwaali muqtaĥami

Dialah kekasih yang diharapkan syafa’atnya untuk menghadapi setiap peristiwa dahsyat yang menimpa umat manusia.

دَعَا إِليَ اللهِ فَالْمُسْتَمْسِكُونَ بِهِ
مُسْتَمْسِكُونَ بِحَبْلٍ غَيْرِ مُنْفَصِمِ

Da’ aa ilaLlaahi fal mustamsikuuna bihi
Mustamsikuuna bi hablin ghayri munfaşimi

Beliau mengajak menuju keridhaan Allah SWT. Maka siapapun yang berpegang teguh padanya, berarti ia berpegang pada tali yang takkan pernah putus

فَاقَ النَّبِيِّيْنَ فِى خـَلْقٍ وَفِى خـُلُقٍ
وَلَمْ يُدَانُوْهُ فِى عِلْمٍ وَلَا كَرَمٍ

Faaqan Nabiyyiina fī khalqin wa fī khuluqin
Wa lam yudaanuuhu fī ‘ ilmin wa laavkarami

Ia mengungguli para Nabi dalam bentuk rupa maupun akhlak dan merekapun tidak bisa mendekatinya dalam hal ilmu pengetahuan maupun kemurahan hati.

وَكُلُّهُمْ مِنْ رَسُوْلِ اللهِ مُلْتَمِسٌ
غُرْفًا مِنَ اْلبَحْرِ أَوْرَشْفًا مِنَ الدِّ يَمِ

Wa kulluhum min RasuuliLlaahi multamisun
Gharfan minal baĥri aw rashfan minad diya

Mereka semua mendapatkan dari Rasulullah bagaikan mengambil segenggam air dari lautan atau seteguk air hujan.

وَوَاقِفُونَ لَدَيْـــــــــــــــــهِ عِنْدَ حَدِّهِمِ
مِنْ نُقْطَةِ الْعِلْمِ أَوْ مِنْ شَكْلَةِ الَحِكَمِ

Wa waaqifuuna ladayhi ‘ inda haddihimi
Min nuqtatil ‘ ilmi aw min shaklatil hikami

Berdirilah mereka para nabi di sisi Rasululllah saw pada puncak mereka
Mengharap setitik ilmu dan sebaris tanda bunyi huruf dalam hikmah

فَهْوَ الذِّيْ تَمَّ مَعْنَاهُ وَصُـــــــوْرَتُهُ
ثُمّ اصْطَفَاهُ حَبِيـْـــــــــــــبًا بَــارِئُ النَّسَمِ

Fa huwal ladhii tamma ma ‘ naahu wa şuuratuhu
Thumma stafaahu Ĥabiban Baari – un nasami

Dialah nabi yang sempurna baik batin atau lahirnya
Kemudian Rasulullah Saw terpilih sebagai kekasih Allah SWT, pencipta manusia

مُنَزَّهٌ عَنْ شَرِيكٍ فِيْ مَحَــــــاسِنِهِ
فَجَوْهَرُ الْحُسْنِ فِيِهِ غَيْرُ مُنْقَسِمِ

Munazzahun ‘ an shariikin fī maĥaasinihi
Fa jawharul ĥusni fīhi ghayru munqasimi

Dia sang nabi yang suci dari persamaan dalam segala kebaikan
Inti kebaikan pada diri nabi tak mungkin terbagi

دَعْ مَاادّعَتْهُ النَّصَارٰى فِي نَبِيّهِمِ
وَاحْكُمْ بِمَا شِئْتَ مَدْحًا فِيْهِ وَاحْتَكِمِ

Da’ mad – da ‘ at – hun naşaaraabfī Nabiyyihimi
Wa ĥkum bi maa shi – ta madĥan fīhi wa ĥtaki

Tinggalkanlah tuduhan kaum nasrani tentang nabi-nabi mereka
Tetapkanlah untaian pujian kepada para nabi mereka, pujian apapun yang engkau suka tanpa berlebihan dan belalah mereka dengan gigih.

وَانْسُبْ إِلَي ذَاتِـــــــــــــهِ مَا شِئْتَ مِنْ شَرَفٍ
وَانْسُبْ إِلىٰ قَدْرُهُ مَا شِئْتَ مِنْ عِظَمِ

Wansub ilaa dhaatihi maa shi – ta min sharafin
Wansub ilaa qadrihi maa shi – ta min ‘ idhami

Nisbahkan semua bentuk kemuliaan pada dzat nabi Muhammmad saw sekehendakmu
Dan nisbahkan pula semua penghormatan dan ketinggian sebuah derajat pada derajat nabi Muhammmad saw sekehendakmu

فَإِنَّ فَضْلَ رَسُوْلِ اللهِ لَيْسَ لَهُ
حـَدٌّ فَيُعْرِبَ عَنْهُ نَاطِقٌ بِفَمِ

Fa inna fađla RasuuliLlaahi laysa lahu
Ĥaddun fa yu ‘ riba ‘ anhu naaţiqun bi fami

Karena keutamaan Rasulullah saw tiada batasnya
Sehingga mengurai terasa mudah bagi lisan yang berkata

لَوْ نَاسَبَتْ قَدْرَهُ أٰيَــــــــــاتُهُ عِظَمًا
أَحْيَا أسْمُهُ حِيَ يُدْعٰى دَارِسَ الرِّمَمِ

Law naasabat qadrahu aayaatuhu ‘ idhaman
Aĥya- smuhu ĥiina yud’ aa daarisar rimami

Andaisaja keagungan mukjizat Rosululloh sama dengan ketinggian derajatnya
Maka dengan sebutan namanya dapat hidupkan orang yang telah hancur tulangnya

لَمْ يَمْتَحِنَّا بِمَا تَعْيَا الْعُقُـــوْلُ بِهِ
حِرْصًا عَلَيْنَا فَلَمْ نَرْتَـبْ وَلَمْ نَهِمْ

Lam yamtaĥinnaa bi maa ta’ yal ‘ uquulu bihi
Ĥirsan ‘ alayna fa lam nartab wa lam nahimi

Nabi tidaklah menguji kita dengan apa yang tidak terjangkau oleh akal manusia,
karena beliau sangat mencinta kita agar mendapat hidayah hingga tidak ada keraguan serta kebimbangan pada apa yang beliau bawa.

أَعْيَا الوَرٰى فَهْمَ مَعْنَاهُ فَلَيْسَ يُرٰى
لِلْقُرْبِ وَالْبُعْدِ فِيـــــــهِ غَيْرَ مُنْفَحِمِ

A’ yal waraq fahmu ma ‘ naahu fa laysa yuraa
Fil qurbi wal bu’ di fīhi ghayru munfaĥimi

Seluruh makhluk rapuh, tiada mampu memahami rahasia hakikat kenabian Nabi Muhammad saw
Takkan melihat dari dekat atau jauh kecuali lemah tak berdaya berdiam diri

كَالشّمْسِ تَظْهَرُ لِلْعَيْنَيْنِ مِنْ بُعُدٍ
صَغِيــْــــــــــــةً وَتُكِلُّ الطّرْفَ مِنْ أَمَمِ

Kash shamsi tadh- haru lil ‘ aynayni min bu ‘u
Şaghiiratan wa tukilluţ ţarfa min amami

Nabi Muhammad saw bagaikan matahari, tampak kecil bagi kedua mata yang melihat dari jarak jauh
Padahal mata tiada akan mampu melihat apabila berdekatan dengannya

وَكَيْفَ يُدْرِكُ فِي الدّنْيَا حَقِيقَتَهُ
قَوْمٌ نِيَامٌ تَسَلّوْا عَنْهُ بِالْحُلُمِ

Wa kayfa yudriku fid dunyaa Haqiqatahu
Qawmun niyaamun tasalluu’ anhu bil hulumi

Bagaimana hakikat nabi dapat diketahui di dunia
Sedangkan mereka rela berjumpa nabi hanya dalam mimpi

فَمَبْلَغُ الْعِلْمِ فِيْـــــــــــهِ أَنّهُ بَشَرٌ
وَأَنّهُ خَيْـــــــــــرُ خَلْقِ اللَّهِ كُلِّهِمِ

Fa mablaghul ‘ ilmi fīhi annahu basharun
wa annahu Khayru khalqiLlāhi kullihimi

Puncak pengetahuan tentang Rasulullah saw, bahwa sesungguhanya beliau adalah manusia
dan sesungguhnya beliau sebaik-baik semua makhluk Allah SWT.

وَكُلُّ آيٍ أَتَى الرُّسُلُ اْلكِرَامُ بِهَا
فَإِنَّمَا اتَّصَلَتْ مِنْ نُوْرِهِ بِهِمْ

Wa kullu aayin atar Ruslul kiraamu bihaa
Fa innamat taşalat min Nuurihi bihimi

Sesungguhnya semua mukjizat yang dibawa para rasul yang mulia,
Tidak lain semua itu terhubung dengan nurnya Rasulullah saw

فَإِنَّهُ شَمْشُ فَضْلٍ هـُمْ كَوَاكِبُهَا
يُظْهِرْنَ أَنْوَارَهَا لِلنَّاسِ فِى الظُّلَمِ

Fa innahu shamsu fađlin hum kawaakibuhaa
Yudh- hirna anwaarahā lin naasi fidh dhulami

Maka sesungguhnya Rasulullah saw bagaikan mentari keutamaan, sedangkan para nabi bagaikan bintang-bintangnya
Bintang-bintang itu menampakkan cahaya sang surya kepada manusia di dalam suasana malam yang gelap gulita

أَكْرِمْ بِخَلْقِ نَبِيٍ زَانَهُ خُلـُقٌ
بِالْحُسْنِ مُشْتَمِلٍ بِالْبِشْرِ مُتَّسِمِ

Akrim bi khalqi Nabiyyin zaanahu khuluqun
Bil ĥusni mushtamilin bil bishri muttasimi

Alangkah rupawan Nabi Muhammad saw yang dihiasi dengan budi pekerti yang elok serta wajah yang berseri

كَالزَّهْرِ فِيْ تَرَفٍ وَالبَدْرِ فِي شَرَفٍ
وَالبَحْرِ فِي كَرَمٍ وَالدّهْرِ فِي هِمَمِ

Kaz zahri fī tarafin wal badri fī sharafin
Wal baĥri fī karamin wad dahri fī himami

Keanggunannya laksana bunga, dan kemuliaannya bagaikan purnama
Kedermawanannya laksana samudera, cita-citanya bagai perjalanan masa

كَأَنّه وَهُوَ فَرْدٌ مِنْ جَلَالَتِــــــــــــــــهِ
فِي عَسْكِرٍ حِيَنَ تَلْقَــاهُ وَفِي حَشَمِ
Ka annahu wa hwa fardun min jalaalatihi
Fī ‘ askarin ĥiina talqaahu wa fī ĥashami

aat kau berjumpa dengan Rasulullah saw, engkau seakan-akan berhadapan dengan bala tentara besar atau seakan-akan engkau berhadapan dengan para pembantu-pembantunya, sekalipun ia kau jumpai sendirian.”

كَأَنّمَا اللُّؤْلُؤُ الَكْنُـــــوْنُ فِيْ صَدَفٍ
مِنْ مَّعْدِنَيْ مَنْطِقٍ مِنْهُ وَمُبْتَسَمِ

Ka annamal lu – lu – ul maknuunu fī şadafin
Min ma ‘ dinay manţiqin minhu wa mubtasa

Mutiara yang tersimpan dalam kerangnya itu
dari ucapan dan senyumnya Nabi Muhammad saw

لَا طِيْبَ يَعْدِلُ تُرْبًا ضُمَّ أَعْظُمَهُ
طُوبَ لِمُنْتَشِقٍ مِنْهُ وَمُلْتَثِمِ

Laa ţiiba ya’ dilu turban Damma a ‘ dhumahu
Ţuubaa li muntashiqin minhu wa multathimi

Tiada keharuman melebihi tanah buana, tanah yang mengubur jasadnya
Betapa bahagia orang yang mencium dan mengecupnya

Bagian 4 : Kelahiran Rosululloh Shallallahu ‘alaihi wasallam

Bagian 5 : Mukjizat Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam

Bagian 6 : Kemuliaan Al-Quran Al-Karim dan pujian terhadapnya

مَوْلَايَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمًا أَبَدًا
عَلىٰ حـَبِيْبِكَ خـَيْرِ الْخَلْقِ كًلِّهِمِ

Mawlaaya şalli wa sallim daa-iman abadan
'Alaa Ĥabiibika Khayril khalqi kullihimi

Ya Tuhanku, limpahkanlah selalu rahmat ta’dhim dan keselamatan atas kekasih-Mu yang terbaik di antara seluruh makhluk.

فَالدُّرُّ يَزْدَادُ حُسْنًا وَّهُوَ مُنْتَظِمٌ
وَلَيْسَ يَنْقُصُ قَدْرًا غَيْرَ مُنْتَظِمِ

Fad durru yazdaadu ĥusnan wa hwa muntad
Wa laysa yanquşu qadran ghayra muntadhi

Mutiara bertambah indah anggun bila ia rapi tersusun
Nilainya tak berkurang sedikitpun walau tak tersusun

فَمَا تُطَاوِلَ أٰمَالِ الْمَديـــــحِ إِلىٰ
مَا فِيهِ مِنْ كَرَمِ الْأَخْلَاقِ وَالشِّيَمِ

Fa maa taţqqwulu aamaalil madiiĥi ilaa
Maa fīhi min karamil akhlaaqi wash shiyami

Maka harapan para pengagum sang Rasul tak kan bisa menjangkau terhadap apa yang ada pada diri sang Rasul yakni budi pekerti yang sudah menjadi watak dan kepribadian beliau

أٰيَــاتُ حَقٍّ مِنَ الرّحْمٰنُ مُحْدَثَةٌ
قَدِيْةٌ صِفَةُ الْمَوْصُوْفِ بِالقِدَمِ

AAyaatu haqqin min ar- Raĥmaani muhdathatun
Qadiimatun şifatul mawşuufi bil qidami

Ayat- ayat Al-Quran adalah dari Tuhan yang Maha Pengasih
Baru turunnya, terdahulu maknanya dan merupakan sifat dari Dzat yang Maha Dahulu ‘Qadim’

لَمْ تَقْتَــــــــرِنْ بِزَمِانٍ وَّهْيَ تُخْبِرُنَا
عَنِ الْمَعَادِ وَعَنْ عَادٍ وَعَنْ إِرَمِ

Lam taqtarin bi zamaanin wa hya tukhbirunaa
‘Anil Ma ‘aadi wa ‘an ‘aadin wa ‘an irami

Ayat-ayat al-Qur’an tak bersamaan dengan zaman
Dan ayat-ayat al-Qur’an telah kabarkan pada kita tentang akhirat, kaum `Ãd dan kota Iram.

دَامَتْ لَدَيْنَا فَفَاقَتْ كُلَّ مُعْجِزَةً
مِنَ النَّبِيِّيْـــــنَ إِذْ جَآءَتْ وَلَمْ تَدُمِ

Daamat ladaynaa fa faaqat kulla mu’ jizatin
Minan Nabiyyiina idh jaa- at wa lam tadumi

Ayat ayat ilahi di sisi kita
Mengungguli mukjizat para nabi karena mukjizat mereka tidak abadi

مُحَكَّمَـــاتٌ فَمَا يُبْقِيَنَ مِنْ شُبَهٍ
لِذِيْ شِقَاقٍ وَلاَ يَبْغِيْنَ مِنْ حَكَمِ

Muhkamaatun fa maa tubqiina min shubahin
Li dhii shiqaaqin wa maa tabghiina min ĥakam

Sungguh kokoh itu al-quran tak tinggalkan keserupaan
Bagi yang punya perselisihan dan tak usah cari hakim kebenaran

مَا حُوْرِبَتْ قَطُّ إِلّا عَادَ مِنْ حَرَبٍ
أَعْدَى الْأَعَادِيْ إِلَيْهَا مُلْقِيَ السَّلَمِ

Maa ĥuuribat qattu illaa’ aada min ĥarabin
A’dal a ‘aadii ilayha mulqiyas salami

Sama sekali al-Qur’an takkan pernah ditentang kecuali akan kembali dari medan perang,
musuh yang sangat hebat dalam keadaan pasrah/menyerah.

رَدَّتْ بَلَاغَتُهَا دَعْوٰى مُعَارِضِهَا
رَدَّ الْغُيْورِ يَدَ الْجَانِ عَنِ الْحَرَمِ

Raddat balaaghatuhaa da ‘ waa mu’ aaridihaa
Raddal ghayuuri yadal jaanii’ anil ĥurami

Keindahan sastranya menaklukkan penentangnya
Sebagaimana penolakan pencemburu (dalam membela) keluarganya dari tangan pendosa yang akan menjamahnya

لَهَا مَعَانٍ كَمَوْجِ الْبَحْرِ فِيْ مَدَدٍ
وَفَوْقَ جَوْهَرِهِ فِيْ الْحُسْنِ وَالْقِيَمِ

Lahaa ma’ aanin ka mawjil bahri fī madadin
Wa fawqa jawharihi fil ĥusni wal qiyami

Bagi al-Qur’an berlimpah ruah maknanya bak ombak samudera
Keindahan dan nilainya melebihi mutiara samudera

فما تُعَدُّ وَلَا تُحْصٰى عَجَائِبُهَا
وَلَا تُسَامُ عَلىَ الْإِكْثَارِ باِلسَّـــــــأَمِ

Fa maa tu’ addu wa laa tuĥşaa ajaa – ibuhaa
Wa laa tusaamu ‘ alal ikthaari bis sa – ami

Keajaiban ayat ayat al-Quran tak bisa dibatasi dengan hitungan
Maknanya nan banyak bertebaran sama sekali tak kan pernah membosankan

قَرَّتْ بِهَا عَيْنُ قَارِيْهَا فَقُلْتُ لَهُ
لَقَدْ ظَفِرْتَ بِحَبْلِ الِلّٰهِ فَاعْتَصِمِ

Qarrat bihaa ‘ aynu qaariihaa fa qultu lahu
Laqad dhafirta bi ĥabliLlaahi fa ‘ taşimi

Sejuklah mata pembacanya lalu aku katakan padanya
Sungguh anda telah beroleh bahagia berpeganglah selalu pada tali Allah SWT

إِنْ تَتْلُهَا خِيْفَ مِنْ حَرِّ نَارِ لَظىٰ
أَطْفَأْتَ حَرِّ لَظىٰ مِنْ وِّرْدِهَا الشِّبيَمِ

In tatluhaa khiifatan min harri naari ladhaa
Aţfa- ta ĥarra ladhaa min wirdihash shabimi

Jika kau baca ayat-ayat al-Qur’an karena takut akan panasnya neraka ladhza (jahanam)
Maka kau dapat memadamkan panasnya neraka karena saking sejuknya airnya

كَأَنَّهَا الحَوْضُ تَبْيَضُّ الْوُجُوهُ بِهِ
مِنَ العُصَاةِ وَقَدْ جَآءُوهُ كَالْحُمَمِ

Ka annahal Ĥawđu tabyaddul wujuuhu bihi
Minal ‘ uşaati wa qad jaa_ uuhu kal ĥumami

al-Quran laksana telaga yang mampu memutihkan wajah-wajah para pendosa
yang datang dengan wajah hitam bagaikan arang

وَكَالصِّـــــــــرَاطِ وَكَالْمِيْزَانِ مَعْدَلَةً
فَالْقِسْطُ مِنْ غَيْرِهَا فِيْ النَّــــاسِ لَمْ يَقُمِ

Wa kaş Şiraaţi wa kal Miizaani ma ‘ dalatan
Fal qisţu min ghayrihaa fin naasi lam yaqumi

al-Quran tegak bak lurusnya jalan laksana keadilan timbangan
Keadilan selain al-Quran di kalangan manusia tiada yang langgeng bertahan lama

لَا تَعْجَبَنْ لِحَسُوْدٍ رَّاحَ يُنْكِرُهَا
تَجَاهُلً وَّهُوَ عَيْنُ الْحَاذِقِ الْفَهِمِ

Laa ta ‘ jaban li ĥasuudin raaĥa yunkiruhaa
Tajaahulan wa hwa ‘ aynul ĥaadhiqil fahimi

Jangan heran pada pendengki yang berusaha mengingkari ayat-ayat al-Qur’an
Pura pura bodoh padahal ia begitu cerdas memahami ayat-ayat al-Qur’an tersebut

قَدْ تُنْكِرُ الْعَيْنُ ضَوْءَ الشَّمْسِ مِنْ رَّمَدٍ
وَيُنْكِرُ الْفَمُ طَعْمَ الْمَآءِ مِنْ سَقَمِ

Qad tunkirul ‘ aynu daw – ash shamsi min ra
Wa yunkirul famu ta ‘ mal maa, i min saqami

Terkadang mata mengingkari pada terangnya sinar matahari karena sakit mata
Segarnya air tekadang mulut pungkiri karena sakit yang menyelimuti

Bagian 7 : Isra’ mi’raj nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam

Bagian 8 : Perjuangan nabi shallallahu ‘alaihi wasallam

مَوْلَايَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمًا أَبَدًا
عَلىٰ حـَبِيْبِكَ خـَيْرِ الْخَلْقِ كًلِّهِمِ

Mawlaaya şalli wa sallim daa-iman abadan
'Alaa Ĥabiibika Khayril khalqi kullihimi

Ya Tuhanku, limpahkanlah selalu rahmat ta’dhim dan keselamatan atas kekasih-Mu yang terbaik di antara seluruh makhluk.

رَاعَتْ قُلُوبَ الْعِدٰى أَنْبَاءُ بِعْثَتِهِ
كَنَبْأَةٍ أَجْفَلَتْ غُفْلً مِّنَ الْغَنَمِ

Ra ‘at quluubal ‘ idaa anbaa- u bi ‘thatihi
Kanab- atin ajfalat ghuflan minal ghanami

Berita kenabian jadikan hati musuh gentar ketakutan
Bak lolongan harimau takutkan kambing nan lupa

مَا زَالَ يَلْقَـــاهُمُ فِيْ كُلِّ مُعْتَرَكٍ
حَتّٰى حَكَوْا بِالْقَنَا لَحْمًا عَلَى وَضَمِ

Maa zaala yalqaahumu fī kulli mu ‘ tarakin
Ĥattaa hakaw bil qanaa lahman ‘ alaa wadami

Nabi tiada henti musuh dilawan dalam setiap medan pertempuran
Hingga daging mereka bertumpukan laksana daging di tempat pemotongan

وَدُّوا الْفِرَارَ فَكَادُوا يَغْبِطُونَ بِهِ
أَشْلَآءَ شَالَتْ مَعَ الْعِقْبَانِ وَالرَّخَمِ

Waddul firaara fa kaaduu yaghbiţuuna bihi
Ashlaa- a shaalat ma ‘ al ‘ iqbaani war rakhami

Mereka (para musuh-musud Islam) ingin lari hampir saja mereka berharap agar
anggota badan mereka terbang bersama burung besar dan rajawali

تَمْضِيْ اللَّيَالِيْ وَلاَ يَدْرُونَ عِدَّتَهَا
مَا لَمْ تَكُنْ مِّنْ لَيَالِي الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ

Tamdil layaaliibwa laa yadruuna ‘ iddatahaa
Maa lam takun min layaalil ash – huril ĥurumi

Siang malam berlalu tanpa mereka ketahui hitungannya
Selagi siang malam itu tidak berada dalam bulan-bulan nan mulia

كَأَنّمَا الدِّيْنُ ضَيْفٌ حَلَّ سَاحَتَهُمْ
بِكُلِّ قَرْمٍ إِلىٰ لَحْمِ الْعِدٰى قَرَمِ

Ka annamad Dīnu dayfun halla saahatahum
Bi kulli qarmin ilaa laĥmil ‘ idaa qarimi

Islam datang bagai tamu undangan, singgah di halaman sahabat nabi
Bersama orang-orang jantan yang sangat ingin membunuh musuh islam

يَجُرُّ بَحْرَ خَمْيسٍ فَوْقَ سَابِحَةٍ
تَرْمِيْ بِمَوْجٍ مِنَ الْأَبْطَالِ مُلْتَطِمِ

Yajurru bahra khamiisin fawqa saabihatin
Yarmii bi mawjin minal abtaali multatimi

Ia membawa lautan pasukan di atas kuda yang berenang jaya
Membawa para pemberani lagi jantan bagai debur ombak samudera

مِنْ كُلِّ مُنْتَدِبٍ لِلّٰهِ مُحْتَسِبٍ
يِسْطُوا بِمُسْتَأْصِلٍ لِلكُفْرِ مُصْطَلَمِ

Min kulli muntadibin liLlaahi muhtasibin
Yasţmtuu bi musta – silin lil kufri mustalimi

Setiap orang yang penuhi panggilan Allah dan mengharap pahala di sisi Allah SWT
Menyerang akar kekufuran dengan pedang yang memusnahkan para musuh Islam

حَتّٰى غَدَتْ مِلَّةُ الْأِسْلَامِ وَهْيَ بِهِمْ
مِنْ بَعْدِ غُرْبَتِهَا مَوْصُولَةُ الرَّحِمِ

Hatta ghadat Millatul Islaami wa hya bihim
Min ba’di ghurbatihaa mawsuulatar rahimi

Berkat kegigihan para ksatria hingga jadilah Islam agama
Setelah terasing jauh dari pemeluknya terjalin erat hubungan keluarga

مَكْفُوْلَةً أَبَدًا مِّنْهُمْ بِخَيْرِ أَبٍ
وَخَيْرِ بَعْلٍ فَلَمْ تَيْتَمْ وَلَمْ تَئِمِ

Makfuulatan abadan minhum bi khayri abin
Wa khayri ba ‘ lin fa lam taytam wa lam ta- i

Islam terjamin selamanya dari mereka dengan sebaik-baik ayah
Dan sebaik-baik suami tercinta mereka takkan jadi yatim dan janda

هُمُ الْجِبَالُ فَسَلْ عَنْهُمْ مُّصَادِمَهُمْ
مَاذَا رَأَى مِنْهُمُ فِيْ كُلِّ مُصْطَدَمِ

Humul jibaalu fa sal ‘ anhum muşaadimahum
Ma dhaa ra- aa minhumu fī kulli mustadami

Mereka ksatria bak gunung nan kokoh kuat, maka tanyakan lawan tentang hebatnya gempuran
Apa yang mereka lihat dalam setiap medan peperangan?

وَسَلْ حُنَيْنًا وَسَلْ بَدْرًا وَسَلْ أُحُدًا
فُصُولَ حَتْفٍ لَّهُمْ أَدْهٰى مِنَ الوَخَمِ

Wa sal Hunaynan wa sal Badran wa sal Uhu
Fuşuula ĥatfin lahum ad – haa minal wakhami

Dan tanyakanlah kepada mereka tentang perang Hunain, Badar dan Uhud?
Semua itu adalah tempat malapetaka yang terasa lebih ganas dari penyakit menular

اَلْمُصْدِرِى الْبِيْضِ حُمْرًا بَعْدَ مَا وَرَدَتْ
مِنَ العِدٰى كُلَّ مُسْوَدٍّ مِّنَ اللِّمَمِ

Almusdiril biidi humran ba ‘ da maa waradat
Minal ‘ idaa kulla muswaddin minal limami

Pedang mereka nan putih berkilauan kembali menjadi merah padam
Setelah banyak memenggal leher lawan hitam sehitam rambut nan kelam

وَالكَاتِبِيَ بِسُمْرِ الْخَطِّ مَا تَرَكَتْ
أَقْلَمُهُمْ حَرْفٌ جِسْمٍ غَيْرَ مُنَعَجِمِ

Wal kaatibiina bi sumril khatti maa tarakat
Aqlaamuhum ĥarfa jismin ghayra mun’ ajimi

Dengan kayu khat sebagai tombak senjata, mereka tusukkan pada para musuh
Tombak pena takkan tinggalkan sisa daging terkoyak dari tubuh

شَاكِى السُّلاَحِ لَهُمْ سِيمَا تُمَيِّزُهُمْ
وَالْوَرْدُ يَمْتَازُ بِالسِّيْمَا مِنَ السَّلَمِ

Shaakis silaaĥi lahum siimaa tumayyizuhum
Wal wardu yamtaazu bis siimaa ‘ anis salami

Para tentara nan tajam senjatanya miliki tanda pembeda
Bak mawar nan mempesona dengan pohon salam ada tanda pembeda

تُهْدِيْ إِلَيْكَ رِيَاحُ النَّصْرِ نَشْرَهُمُ
فَتَحْسَبُ الزّهْرَ فِيْ الْأَكْمَامِ كُلَّ كَمِيْ

Tuhdii ilayka riyaaĥun nasri nashrahumu
Fa taĥsabuz zahra fil akmaami kulla kamii

Angin kemenangan kirimkan padamu semerbak keharuman tentara
Hingga bunga di kelopak tersangka olehmu tentara nan gagah perkasa

كَأَنّهُمْ فِيْ ظُهُورِ الْخَيْلِ نَبْتُ رُبًا
مِنْ شِدَّةِ الْحَزْمِ لَا مِنْ شِدَّةِ الْحُزُمِ

Ka annahum fī dhuhuuril khayli nabtu ruban
Min shiddatil ĥazmi laa min shiddatil ĥuzum

Seakan-akan mereka dipunggung kuda laksana pepohonan di bukit tinggi
Karena kuatnya kemantapan belaka bukan karena kuatnya tali

طَارَتْ قُلُوبُ الْعِدٰى مِنْ بَأْسِهِمْ فَـرَقًا
فَمَا تُفَرِّقُ بَيْنَ الْبَهْمِ وَالبُهَمِ

Taarat quluubul ‘ idaa min ba – sihim faraqan
Fa maa tufarriqu baynal bahmi wal buhami

Hati para musuh goncang duka karena takut serangan dahsyat para ksatria
Maka tak dapat bedakan antara kumpulan anak domba dan sekelompok pemberani perkasa

وَمَنْ تَكُنْ بِرَسُولِ اللهِ نَصْرَتُهُ
إِنْ تَلْقَهُ الْأُسْدُ فِيْ أٰجَامِهَا تَجِمِ

Wa man takun bi RasuuliLlaahi nusratuhu
In talqahul usdu fī aajaamihaa tajimi

Barangsiapa meraih kemenangan sebab rasulullah
bila singa di rimba menjumpainya, maka ia akan diam tunduk padanya

وَلَنْ تَرٰى مِنْ وَّلِيٍّ غَيْرِ مُنْتَصِرٍ
بِهِ وَلَا مِنْ عَدُوٍّ غَيْرَ مُنْقَصِمِ

Wa lan taraa min waliyyin ghayri muntaşirin
bihi wa laa min ‘ aduwwin ghayri munqasimi

Tak kau lihat kekasih beriman kecuali beroleh kemenangan
Dan tak kau lihat musuh nabi utusan kecuali mendapat kekalahan

أَحَلَّ أُمّتَهُ فِيْ حِرْزِ مِلَّتِهِ
كَاللَّيْثِ حَلَّ مَعَ الْأَشْبَالِ فِيْ أَجَمِ

Aĥalla ummatahu fī ĥirzi millatihi
Kal laythi ĥalla ma’ al ashbāli fī ajami

Nabi tempatkan umatnya dalam benteng agamanya
Bagai singa tempatkan anak-anaknya dalam hutan belantara

كَمْ جَدّلَتْ كَلِمَاتُ اللهِ مِنْ جَدَلٍ
فِيْهِ وَكَمْ خَصَّمَ الْبُرْهَانُ مِنْ خَصِمِ

Kam jaddalat KalimaatuLlaahi min jadilin
Fīhi wa kam khaşamal burhaanu min khaşim

Seringkali kitab suci al-Qur’an jatuhkan musuh dalam perdebatan
Dan telah banyak dalil-dalil pasti kalahkan musuh-musuh sejati

كَفَاكَ بِالْعِلْمِ فِي اْلأُمِّيِّ مُعْجِزَةً
فِي الْجَا هِلِيَّةِ والتَّأْدِيْبِ فِي الْيُتُمِ

Kafaaka bil ' ilmi fil Ummiyyi mu ' jizatan
Fil jaahiliyyati wat ta- diibi fil Yutumi

Bagian 9 : Tawassul

Mawlāya şalli wa sallim dā - iman abadan
'Alā Ĥabībika Khayril khalqi kullihimi

خَدَمْتُهُ بِمَدِيحٍ أَسْتَقِيلُ بِهِ
ذُنُوبَ عُمْرٍ مَّضٰى فِي الشِّعْرِ وَالنَّدِمِ

Khadamtuhu bi madīĥin astaqīlu bihi
Dhunūba ‘ umrin mađā fish shi ‘ ri wal khida

Aku abadikan diriku pada sang nabi dengan pujian dengan mengharap ampunan
atas dosa-dosa hidup yang terlewatkan dalam bersyair dan pelayanan terhadap raja

إِذْ قَلّدَانِيَ مَا تَخْشٰى عَوَاقِبُهُ
كَأَنَّنِيْ بِهِمَا هَدْىٌ مِنَ النَّعَمِ

Idh qalladāniya mā tukhshā ‘ awāqibuhu
Ka annanī bihimā hadyun minan na ‘ ami

Keduanya mengalungi diriku sesuatu yang akibatnya menakutkan
dengan dua perkara itu, seakan-akan diriku hewan sembelihan berupa unta

أَطَعْتُ غَيَّ الصِّبَا فِيْ الحَالَتَيْنِ وَمَا
حَصَّلْتُ إِلاَّ عَلَى الْأَثَامِ وَالنَّدَمِ

Aţa’ tu ghayyaş şibā fil ĥālatayni wa mā
Ĥaşaltu illā ‘ alal āthāmi wan nadami

Kuturuti bujuk rayu masa muda dalam bersyair dan berkhidmah
Tak ada yang kudapatkan kecuali dosa dan penyesalan

فَيَا خَسَارَةَ نَفْسٍ فِيْ تِجَــــارَتِهَا
لَمْ تَشْتَرِ الدِّيْنَ بِالدُّنْيَــا وَلَمْ تَسُمِ

Fa yā khasārata nafsin fī tijāratihā
Lam tashtarid Dīna bid dunyā wal lam tasu

Alangkah ruginya jiwaku yang dalam perdagangannya
tidak pernah membeli agama dengan dunia pun tak pernah menawarnya

وَمَنْ يَبِعْ أٰجِلً مِنْهُ بِعَاجِلِهِ
بَيْنَ لَهُ الْغَبْنُ فِيْ بَيْعٍ وَفِيْ سَلَمِ

Wa man yabi ‘ ājilan minhu bi ‘ ājilihi
Yabin lahul ghabnu fī bay’ in wa fī salami

Barangsiapa menjual akhirat dengan dunia
Maka nyata baginya kerugian dalam jual beli dan akad salam

إِنْ أٰتِ ذَنْبًا فَمَا عَهْدِيْ بِمُنْتَقِضٍ
مِنَ النَّبِيِّ وَلاَ حَبْلِيْ بِمُنْصَرِمِ

In āti dhanban fa mā ‘ ahdī bi muntaqiđin
Minan Nabiyyi wa lā ĥablī bi munşarimi

Jika dosa kulakukan janjiku pada nabi tidaklah terputuskan
Dan juga tali hubungan takkan terputuskan

فَإِنَّ لِيْ ذِمَّةً مِنْهُ بِتَسْمِيَتِى
مُحَمَّدًا وَهْوَ أَوْفَى الْخَلْقِ بِالذِّمَمِ

Fa inna lī dhimmatan minhu bi tasmiyatī
Muĥammadan wa hwa awfāl khalqi bidh dh

Sesungguhnya aku punya jaminan yakni namaku ‘muhammad’
Dan beliau adalah makhluk ciptaan Allah yang paling sempurna dalam hal janji

إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيْ مَعَادِيْ أٰخِذًا بِيَدِيْ
فَضْلً وَإِلاَّ فَقُلْ يَا زَلَّةَ الْقَدَمِ

In lam yakun fī ma ‘ ādī ākhidhan bi yadī
Fađlan wa illā fa qul yā zallatal qadami

Jika di akhirat nabi tak ulurkan tangan menolongku sebagai anugerah,
maka sampaikanlah kata “wahai orang yang tergelincir kakinya”

حَاشَاهُ أَنْ يَّحْرِمَ الرَّاجِيْ مَكَارِمَهُ
أَوْ يَرْجِعَ الْجَارُ مِنْهُ غَيْرَ مُحْتَرَمِ

Ĥāshāhu an yaĥrimar rājī makārimahu
Aw yarji’ al jāru minhu ghayra muĥtarami

Terlalu jauh (tidak mungkin) apabila nabi menolak tuk memberi syafa’atnya kepada para pengharap syafaat Pun tidak mungkin pula seorang tetangga Rasul kan kembali tanpa mendapatkan penghormatan darinya

وَمُنْذُ أَلْزَمْتُ أَفْكَارِيْ مَدَائِحَهُ
وَجَدْتُهُ لِخَلَصِي خَيْرَ مُلْتَزِمِ

Wa mundhu alzamtu afkārī madā – iĥahu
Wajadtuhu li khalāşī khayra multazimi

Sejak kucurahkan segala pikiran untuk memberikan aneka pujian
Maka untuk keselamatanku, nabi kudapatkan sebaik baik pemberi jaminan

وَلَنْ يَفُوتَ الْغِنٰى مِنْهُ يَدًا تَرِبَتْ
إَنّ الْحَيَا يُنْبِتُ الْأَزْهَارَ فِيْ اْلأَكَمِ

Wa lan yafūtal ghinā minhu yadan taribat
Innal ĥayā yunbitul azhāra fil akami

Pemberian nabi takkan luputkan setiap tangan yang membutuhkan
Susungguhnya hujan akan menghidupi bunga-bunga di bukit tinggi

وَلَمْ أُرِدْ زُهْرَةَ الدُّنْيَا الَّتِي اقْتَطَفَتْ
يَدَا زُهَيْرٍ بِمَا أَثْنٰى عَلَى حَرَمِ

Wa lam urid zahratad dunyal lati qtaţafat
Yadā zuhayrin bimā athnā ‘ alā harimi

Aku tidaklah mengharapkan dunia yang penuh kenikmatan
Seperti yang zuhair petik dengan tangannya atas raja haram yang ia puja

Bagian 10 Bermunajat dan meminta hajat

Mawlāya şalli wa sallim dā - iman abadan
'Alā Ĥabībika Khayril khalqi kullihimi

يآ أَكْرَمَ الْخَلْقِ مَالِىْ مَنْ أَلُوْذُ بِهِ
سِوَاكَ عِنْدَ حـُلُوْلِ الْحَادِثِ اْلعَمَمِ

Yā Akramal khalqi mā lī man alūdhu bihi
Siwāka ‘ inda ĥulūlil ĥādithil ‘ amimi

Wahai makhluk paling mulia, tiada orang tempat perlindungan hamba
selain engkau baginda kala huru-hara kiamat melanda semua manusia

وَلَنْ يَضِيقَ رَسُولَ اللهِ جَاهُكَ بِيْ
إِذَا الْكَرِيِمُ تَجَلّٰى بِاسْمِ مُنْتَقِمِ

Wa lan yađīqa RasūlaLlāhi Jāhuka bī
Idhal – Karīmu tajjalā bismi Muntaqimi

Wahai Rasululloh, keagunganmu tiada sempit karena diriku
Tatkala Dzat yang Maha Mulia bersifat dengan nama Dzat Penyiksa (melaksanakan siksaan-Nya)

فَإِنَّ مِنْ جُودِكَ الدُّنْيَا وَضُرّتَهَا
وَمِنْ عُلُومِكَ عِلْمَ اللَّوْحِ وَالْقَلَمِ

Fa inna min Jūdikad dunyā wa đarratahā
Wa min ‘ Ulūmika ‘ ilmal Lawĥi wal Qalami

Di antara kemurahanmu adalah dunia dan akhirat
Dan di antara ilmumu adalah ilmu lauh mahfudh dan qalam

يَا نَفْسُ لَا تَقْنَطِيْ مِنْ زَلَّةٍ عَظُمَتْ
إِنَّ الْكَبَآئِرَ فِيْ الغُفْرَانِ كَاللَّمَمِ

Yā nafsu lā taqnaţī min zallatin ‘ adhumat
Innal kabā- ira fil ghufrāni kal lamami

Wahai jiwaku! Janganlah putus asa karena dosa besar yang telah dilakukan
Sesungguhnya dosa-dosa besar dalam luasnya ampunan Allah adalah kecil

لَعَلَّ رَحْمَةَ رَبِّي حِيْنَ يَقْسِمُـــــهَا
تَأْتِي عَلىٰ حَسَبِ العِصْيَانِ فِي الْقِسَمِ

La ‘ alla Raĥmata Rabbī ĥīna yaqsimuhā
Ta- tī ‘ alā ĥasabil ‘ işyāni fil qisami

Semoga rahmat Tuhanku, ketika dibagi-bagikan pada hambanya
sesuai dengan kadar kedurhakaannya

يَا رَبِّ وَاجْعَلْ رَجَآئِيْ غَيْـرَ مُنْعَكِسٍ
لَدَيْكَ وَاجْعَلْ حِسَابِيْ غَيْرَ مُنْخَرِمِ

Yā Rabbi waj’ al rajā – ī ghayra mun’ akisin
Ladayka waj’ al ĥisābī ghayra munkharimi

Ya allah jadikanlah harapanku tak berbeda dengan apa yang ada disisi-mu
Dan jadikanlah keyakinanku tiada putus-putus kepada-Mu

وَالْطُفْ بِعَبْدِكَ فِي الدَّارَيْنِ إَنَّ لَهُ
صَبْرًا مَتٰى تَدْعُهُ الَهْوَالُ يَنْهَزِمِ

Walţuf bi ‘ abdika fid dārayni inna lahu
Şabran matā tad ‘ uhul ahwālu yanhazimi

Ya Allah, kasihanilah hamba-mu ini di dunia maupun akhirat nanti
Sesungguhnya ia punya kesabaran yang sangat lemah. Kapan saja bencana menimpanya, ia pasti lari tak tahan

وَأْذَنْ لِسُحْبِ صَلاَةٍ مِنْكَ دَائِمَةً
عَلَى النَّبِيِّ بِمُنْهَلٍّ وَمُنْسَجِمِ

Wa- dhan li suĥbi şalātin minka dā – imatin
‘Alan Nabiyyi bi munhallin wa munsajimi

Ya Allah, semoga Engkau curahkan awan shalawat-mu abadi tak terbatas
Kepada junjungan nabi Agung Muhammad Saw, layaknya hujan mengalir deras

مَا رَنَّحَتْ عَذَبَاتِ الْبَانِ رِيحُ صَبًا
وَأَطْرَبَ الْعِيْسَ حَادِي الْعِيْسِ بِالنَّغَمِ

Mā rannaĥat ‘ adhabātil bāni rīĥu şaban
Wa aţrabal ‘ īsa ĥādil ‘ īsi bin naghami

Selagi angin timur masih menggerakkan dahan-dahan pohon Ban
Dan selagi pengembala unta, senangkan unta dengan merdu suara

ثُمَّ الرِّضَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعَنْ عُمَرٍ
وَعَنْ عَلِيٍّ وَعَنْ عُثْمَانَ ذِي الْكَرَمِ

Thummar Ridhā ‘ an Abī Bakrin wa ‘ an ‘ Uma
Wa ‘ an ‘ Aliyyin wa ‘ an ‘ Uthmāna Dhil Kara

Kemudian ridho-Mu semoga tercurahkan kepada para sahabat rasulmu; Abu Bakar ra, Umar ra, Ali ra, dan Utsman ra.

وَاْلآلِ وَالصَّحْبِ ثُمَّ التَّابِعِيْنَ فَهُمْ
أَهْلُ التُّقٰى وَالنَّقٰى وَالْحِلْمِ وَاْلكَرَمِ

Wal Āli waş Şaĥbi thummat Tābi ‘ īna fa hum
Ahlut Tuqā wan Naqā wal Ĥilmi wal Karami

Begitu pula keluarga, para sahabat-sahabat Rasul yang lain, para tabi’in. Mereka adalah orang yang ahli takwa, bersih, belas kasihan dan mulia

يِا رَبِّ بِالمُصْطَفَى بَلِّغْ مَقَاصِدَنَا
وَاغْفِرْ لَنَا مَا مَضَى يَا وَاسِعَ الكَرَمِ

Yā Rabbi bil Muşţafā balligh maqāşidanā
Waghfir lanā mā mađā Yā Wāsi ‘ al- Karami

Wahai Tuhanku! Melalui perantara kekasihmu (Muhammad saw) sampaikanlah kami pada tujuan kami. Dan ampunilah dosa-dosa kami yang lalu, wahai Sang Maha Pemurah.

وَاغْفِرْ إِلٰهِي لِكُلِّ الْمُسْلِمِينَ بِمَا
يَتْلُونَ فيِ المَسْجِدِ الأَقْصٰى وَفِي الْحَرَمِ

Waghfir Ilāhī li kullil Muslimīna bimā
Yatluhu fil Masjidil Aqşā wa fil Ĥarami

Ampunilah segenap kaum muslimin ya Tuhanku atas dosa-dosa mereka sebab apa yang mereka baca di masjid al-Aqsha dan di masjid al Haram

بِجَاهِ مَنْ بَيْتَهُ فيِ طَيْبَةٍ حَرَمٌ
وَاسْمُهُ قَسَمٌ مِنْ أَعْظَمِ الْقَسَمِ

Bi Jāhi man baytuhu fī Ţaybatin Ĥaramun
Wasmuhu qasamun min a ‘ dhamil qasami

melalui keagungan seorang nabi yang rumahnya di tanah haram.
Dan namanya menjadi sumpah paling agung

وَهَذِهِ بُرْدَةُ المُخْتَارِ قَدْ خُتِمَتْ
وَالحَمْدُ للهِ فيِ بِدْءٍ وَفيِ خَتَمِ

Wa hādhihi Burdatul Mukhtāri qad khutima
Walĥamdu liLlāhi fī bad- in wa fī khatami

Inilah syair-syair burdah yang telah sampai pada penghabisan
Segala puji bagi Allah SWT, dari permulaan sampai penghabisan

أَبْيَاتُهَا قَدْ أَتَتْ سِتِّينَ مَعْ مِائَةٍ
فَرِّجْ بِهَا كَرْبَنَا يَا وَاسِعَ الْكَرَمِ

Abyātuhā qad atat sittīna ma’ mi – atin
Farrij bihā karbanā Yā Wāsi’ al- Karami

يَا رَبِّ بالْمُصْطَفٰى بَلِّغْ مَقَاصِدَنَا
وَاغْفِرْ لَنَا ذَنْبَنَا يَا وَاسِعَ الْكَرَمِ

Ya Tuhanku, dengan berkah Nabi pilihan, sampaikanlah semua keinginan kami dan ampunilah dosa-dosa kami, ya Tuhan Yang Maha Luas Kemurahan-Nya.

Burdah PDF

Gita Religi

Widget HTML Atas